miércoles, 14 de febrero de 2018

Derecho y cine: Historias cruzadas

Es una película dirigida por Tate Taylor (2011), basada en la novela Criadas y señoras, escrita por Kathryn Stockett (2009). Relata la historia de unas criadas afroamericanas que trabajaban para señoras blancas en Jackson, Mississippi.

La historia está ambientada en los años 60 y es narrada desde la perspectiva de tres mujeres y sobre quienes -como se indicó- limpian casas y cuidan a los niños de varias familias de gente blanca. En concreto, se destaca el rol de uno de sus personajes (Skeeter, interpretada por Emma Stone), quien es una recién graduada universitaria que regresa a su pueblo natal como una escritora novata.

Skeeter al escribir una columna en el periódico local sobre tareas domésticas se hace amiga de varias sirvientas negras, incluyendo la suya, lo que hace que cambie su perspectiva respecto a la realidad y que comience a abogar en contra de la discriminación y en contra de un proyecto de ley, que impulsa una de sus amigas,  para obligar al personal de servicio a utilizar baños afuera de las casas para prevenir la supuesta propagación de enfermedades, lo que Skeeter considera como injusto y, especialmente, cruel.

Particularmente, el largometraje sirve para reflexionar acerca del racismo que imperó en la sociedad norteamericana por mucho tiempo, la lucha por la igualdad y no discriminación y la marginación de los trabajadores del hogar, cuya labor fue colaborar con tareas domésticas y criar a los hijos de quienes impartían esas prácticas contrarias a la dignidad humana.

Puedes conocer más sobre esta película, en la que Octavia Spencer ganó el Óscar y el Globo de Oro a la mejor actriz de reparto, aquí.

martes, 30 de enero de 2018

Derecho y literatura: Antígona

Es una tragedia griega escrita por Sófocles antes del 441 A.C. Ambientada en Tebas, luego de que Edipo la abandonara. La historia comienza después de que los hijos varones de Edipo (Etéocles y Polinice) se mataran entre sí, razón por la cual Creonte, Rey de Tebas y tío de los hermanos muertos, ordenó a que se entierre con honores a Etéocles, pero prohíbe sepultar -so pena de muerte- a Polinice, a quien considera un traidor que no merece homenaje póstumo.

A pesar del Decreto de Creonte, Antígona, hermana de Polinice, se dispone a darle sepultura y así se lo hace saber a Ismenia (su otra hermana), quien se niega por temor de que de ser descubiertas las condenen a muerte, tal y como estableció el tirano.

Después de que se conoce que Antígona robó el cadáver para enterrarlo y, luego de ser castigada, Hemón, hijo de Creonte y prometido de la condenada, pide que no se aplique la sentencia, pero ya es muy tarde. Cuando Creonte se dispone a perdonar a Antígona, ella ya se había suicidado, lo que repitió Hemón al verla muerta y Eurídice al saber que su hijo también se encuentra sin vida. Creonte decidió rectificar, pero ya las muertes habían sucedido.

El primer elemento que surge de la obra es la confrontación entre el derecho natural, que asiste a Antígona para darle sepultura a su hermano y el derecho positivo, manifestado por la prohibición de Creonte de llevar ello a cabo. La obra realza la libertad, el amor fraternal y el derecho natural frente a cualquier ley despótica. En nuestros días se podría decir que se trató de reafirmar los derechos humanos.

Así, el Decreto de Creonte no tiene ningún valor en el reino de los dioses, que es la ley que ante todo desea obedecer Antígona, quien prefería enfrentar la justicia terrenal antes que la divina. De manera que los derechos que hace valer Antígona son naturales y anteriores a la condición del ser humano. Antígona prefiere morir antes que evadir lo que ella considera como un acto justo, ella se rebela en contra de un tirano que desconoce la ley natural. Al respecto, vale la pena reproducir el siguiente diálogo:

“Creonte: Y aún así ¿te atreviste a violar esta ley?
Antígona: No ha sido Zeus quien ha decretado esta ley ni Diké, compañera de los dioses subterráneos, quien ha dictado nunca entre los hombres leyes de esta naturaleza. Y no creía yo que tus decretos tuvieran tanta fuerza como para permitir que un hombre solo pueda ser soberano por sobre las leyes no escritas e inmutables de los dioses. Su vigencia no es de hoy ni de ayer sino de siempre, y nadie sabe cuándo fue que aparecieron…”.

Finalmente, a la luz de la regulación de los derechos humanos en la actualidad, Creonte y su orden violaron el derecho que tiene cada persona, de tener un culto a su muerte. Además, realza la libertad de conciencia, pensamiento y de expresión, que deben ser reconocidos y respetados por toda autoridad, independientemente de la forma que el Estado haya adoptado.

La obra puede leerse aquí.

lunes, 15 de enero de 2018

Derecho y series: Black mirror

Es una serie producida actualmente por Netflix, cuya temática principal es un futuro cercano en el que la tecnología se apodera de nuestras vidas, en muchos casos para evidenciar lo baja que pueden ser las pasiones humanas y la importancia que le solemos dar a relaciones virtuales, al contacto con alguien que está más allá de nuestro espacio físico. Describen sociedades distópicas, en las que se mezclan desde las redes sociales hasta un sinfín de emociones e interacciones humanas ficticias.

La serie cuenta con 4 temporadas. Indudablemente, las 2 primeras son las mejores y las más oscuras (2011 y 2013) y cuentan con 3 capítulos cada una. Las 2 últimas (2016 y 2017), están conformadas ambas por 6 episodios. En 2014, se lanzó un capítulo especial denominado Blanca Navidad, con una duración de 90 minutos.

Vale la pena destacar que ningún capítulo está íntimamente relacionado con algún otro, aunque el argumento común en todos es -como se dijo- una trama sombría  desarrollada en un futuro no muy lejano, en el que la tecnología se convierte en el eje central de la humanidad.

Debido a que el tema principal es la tecnología y las relaciones personales, surge la duda acerca de cómo el derecho responderá a una realidad latente y a la vuelta de la esquina. Por ejemplo, no en todos los países está regulado el derecho al olvido, derecho que sin duda está relacionado con el capítulo El himno nacional (1x01), en el que el Primer Ministro británico desearía que se eliminara todo vestigio de las relaciones sexuales que mantuvo con un cerdo para salvar a la Princesa.

También se plantean temas relacionados con la protección de la vida privada y la intimidad en los capítulos Toda tu historia (1x03), Arcángel (4x02), Cocodrilo (4x03) y Museo negro (4x06), debido a que con la utilización de implantes es posible ver -hasta en tiempo real- lo que una persona está realizando, ello incluso puede quedar grabado (cualquier tipo de información íntima), ¿en un futuro esas grabaciones tendrán valor probatorio?

Un marco normativo a la robótica es un tema que se desprende del episodio Vuelvo enseguida (2x01), toda vez que con la información que internet guarda fue posible desarrollar un androide que imitase desde nuestra voz hasta nuestros gustos para relacionarse con otras personas, de manera que en un futuro cercano pareciera que el derecho deberá ofrecer respuestas ante la inminente aparición de inteligencia artificial.

Un tema jurídico también importante es el desarrollado en el capítulo Oso blanco (2x02), en el que una excesiva condena obliga a que una persona repita infinitamente un día de angustia, sin ella saberlo, por un crimen que prácticamente no recuerda haber cometido. Así entonces, la tortura es un tema que ha sido tratado por esta extraordinaria serie también en Museo negro (4x06), pues se hace referencia a condenas exageradas y absolutamente lesivas, en contra de la persona o de su conciencia cuando quedan reducidas a una experiencia virtual. La tortura y tratos degradantes también podría observarse en 15 millones de méritos (1x02) y Blanca Navidad.

Finalmente, será interesante conocer cuál va a ser la respuesta de nuestra ciencia jurídica ante la cada vez más frecuente aparición de plataformas de realidad virtual o aumentada y los posibles daños que pudieran ocasionar a la persona, tal y como lo sugiere la serie en el capítulo Partida (3x02) e inclusive qué sucedería con respecto a nuestra vida y su desenvolvimiento en la sociedad y nuestro entorno si dependiéramos de los likes de una determinada red social, a lo cual se refiere el episodio Caída en picada (3x01).

Puedes conocer más de la serie aquí.

viernes, 15 de diciembre de 2017

Derechos humanos y cine

La estrecha vinculación entre derecho y cine sirve para explicarnos y justificar nuestra existencia a partir del ordenamiento jurídico, con la utilización de historias planteadas desde la ficción, ya que este lenguaje desarrollado en las películas con más facilidad nos inquieta, producto de lo cual ayuda a cuestionarnos situaciones que el día a día no nos lo permite.

El estudio de derecho a través del cine consiste en romper con una visión específica de la realidad, de modo que se pueda relacionar el derecho con otros fenómenos propios de la ciencia jurídica, sin que ello deba entenderse como un atentado contra la tradicional pedagogía jurídica. Concretamente, con el cine es posible enseñar y sensibilizar acerca de la trascendental importancia de los derechos humanos. Veamos quince películas que ayudarán a ello:

a. Gandhi (Richard Attenborough, 1982). Es la biografía de Gandhi, desde sus inicios como abogado hasta que logró que el pueblo hindú se sublevara en contra del Imperio Británico a través de la lucha pacífica. Es perfecta para reflexionar sobre colonialismo y racismo. Ficha técnica.

b. En el nombre del padre (Jim Sheridan, 1993). Basada en hechos reales, es acerca de la injusta condena que recibe un inocente en los momentos en que estaba desatada la violencia del Ejército Republicano Irlandés, quienes cometían actos de terrorismo en el Reino Unido, por lo que sirve de ejemplo de errores judiciales, abusos policiales y tortura. Ficha técnica.

c. Philadelphia (Jonathan Demme, 1993). Se expone de manera magistral la vida de una persona con VIH que se ve inmiscuido en un juicio para luchar en contra de los prejuicios derivados de esa enfermedad y la homosexualidad, por lo cual sirve para sensibilizar aspectos relativos a los temas vinculados a la igualdad y no discriminación. Ficha técnica.

d. Golpes a mi puerta (Alejandro Saderman, 1994). En esta película venezolana se narra cómo es la vida en dictadura, con garantías constitucionales suspendidas, persecución de quienes adversan al régimen, el temor que genera la vigilancia vecinal y, en fin, la pesadilla que supone para los ciudadanos un gobierno totalitario. Es sobre el derecho a la vida, detenciones arbitrarias y ejecuciones extrajudiciales. Ficha técnica.

e. El escándalo de Larry Flynt (Milos Forman, 1996). Es la historia del fundador de la revista pornográfica Hustler, rechazada por la ciudadanía al considerarla un atentado a la moral. Su director siempre se apoyó en la libertad de prensa y, a pesar de sufrir un atentado contra su vida, siguió retando a la sociedad escudándose en la Constitución y el derecho a la libertad de expresión. Ficha técnica.

f. La vida es bella (Roberto Begnini, 1997). Es un drama construido sobre el nazismo y las duras circunstancias que le tocó vivir a un judío y su familia luego de ser internados en un campo de concentración, de manera que los temas tratados son racismo y genocidio. Ficha técnica.

g. El show de Truman (Peter Weir, 1998). Truman Burbank se convierte en la estrella del programa de televisión El show de Truman, pero ignora que vive dentro de una realidad artificial creada exclusivamente para el entretenimiento de los espectadores, motivo por el cual esa película es relativa al derecho a la vida privada y libertad personal. Ficha técnica.

h. Erin Brockovich (Steven Soderbergh, 2000). El largometraje, basado en hechos reales, cuenta la historia de una madre soltera con problemas económicos, quien trabajando en un despacho de abogados investiga acerca de las causas de una extraña enfermedad que padece una población debido a la contaminación que causó una gran empresa en el agua, por lo que se tocan temas vinculados al medio ambiente, tutela judicial efectiva, derecho a la salud y a la integridad física y moral. Ficha técnica.

i. La cuadrilla (Ken Loach, 2001). En el Reino Unido, luego de que privatizan una empresa de ferrocarriles, sus trabajadores se ven obligados a renunciar a derechos adquiridos bajo la amenaza de ser despedidos y conformarse con integrar Empresas de Trabajo Temporal (ETT), por lo que la película es sobre el derecho al trabajo. Ficha técnica.

j. Hotel Rwanda (Terry George, 2004). Narra lo alarmante y preocupante que fue el ataque de las milicias a la población de la República de Ruanda. La historia se construye alrededor de la vida del trabajador del hotel Paul Rusesabagina, cuya actuación siempre estuvo dirigida a proteger a todos en el Hotel des Mille Collines, de modo que es un largometraje ideal para enseñar y discutir acerca de la discriminación, genocidios y crímenes de lesa humanidad. Ficha técnica.

k. El terminal (Steven Spielberg, 2004). Relata cómo un exiliado queda atrapado en un aeropuerto norteamericano justo al inicio de una guerra, sin tener un lugar adónde ir, sin pasaporte válido, de manera que puede utilizarse para conversar lo concerniente a la libertad de circulación. Ficha técnica.

l. Mar adentro (Alejandro Amenábar, 2004). La trama gira en torno a la vida de una persona que sufre un accidente, producto de lo cual queda cuadripléjico y condenado a vivir postrado en una cama por 30 años, debido a ello desea morir. Está basada en hechos reales y es sobre la eutanasia y el derecho a disponer de la propia vida. Ficha técnica.

m. La vida de los otros (Florian Henckel von Donnersmarck, 2006). Ambientada en la antigua República Democrática Alemana, cuenta la historia de cómo la Stasi (policía secreta) vigila a un prestigioso escritor con el objeto de intentar descubrir si es desleal al régimen, lo cual supondría someterlo al mismo trato que padece todo disidente. Particularmente, la película está vinculada con el derecho a la intimidad. Ficha técnica.

n. Horton (Jimmy Hayward, Steve Martino, 2008). Es una película animada, basada en la novela de Theodor Seuss Geisel, en la que se relata la historia de un elefante que escucha el grito de ayuda de una casi imperceptible mota de polvo y decide ayudar y proteger a los minúsculos habitantes de esa comunidad, con lo cual se puede enseñar acerca de la dignidad de la persona, pues como dice Horton: “una persona es una persona, por muy pequeña que sea”. Ficha técnica.

o. La ola (Dennis Gansel, 2008). Un profesor decide explicar qué es una autocracia a través de un experimento, producto de lo cual hace que los alumnos cada día sigan una nueva regla, pero esa disciplina termina convirtiéndolos en delincuentes y afectando así significativamente la vida de su maestro, tratando así lo relativo a los derechos políticos. Ficha técnica

jueves, 30 de noviembre de 2017

Derecho y literatura: Una extraña confesión

Es la primera novela larga del autor ruso Antón Chéjov (1885). Puede decirse que se enmarca dentro del género de obra policíaca, pero que al igual que el resto de sus obras, lo más interesante no es el misterio, sino la extraordinaria narración y la relación que tienen los distintos personajes entre sí.

La historia cuenta con todos los elementos propios de una obra policíaca, esto es, personajes principales implicados en la trama, un hecho delictivo, investigación posterior y una vuelta o resolución final. Sin embargo, desde el principio el autor nos va dando pistas de lo que sucederá al final, ya que la historia del crimen es narrada en primera persona por parte de un juez de instrucción llamado Iván Kamischov, quien entregó a un editor el manuscrito de una novela que define como biográfica.

En esa novela se describen sucesos que se vinculan y entrelazan con el delito que llegará a investigarse. Lo que dificulta llegar a conocer en un primer momento el autor del delito es cómo están narradas las diferentes relaciones de amistad entre todos los personajes de la obra, por lo que debe advertirse además que las pruebas del hecho investigado son presentadas como incontestables.

La novela describe a personajes vanidosos, indolentes, con orgullo profesional, vividores, borrachos impertinentes y con inteligencia muy limitada, pero que en concreto hacen que la historia sea muy viva y extremadamente interesante. Como toda historia que encierra un delito sirve como marco para evidenciar la naturaleza de las pasiones humanas y cuán difícil puede ser en ciertas circunstancias controlarlas.

Basada en la novela se hizo una película en 1944, la cual fue dirigida por Douglas Sirk, cuyo tráiler se puede ver aquí.

lunes, 13 de noviembre de 2017

Derecho y cine: Crimen perfecto

Es un largometraje dirigido por Gregory Hoblit (2007), que resulta muy interesante desde la óptica del derecho penal e incluso del derecho probatorio. Veamos por qué recomendamos esta película:

En ella se narra un planificado asesinato cometido por un millonario ingeniero aeronáutico (Ted Crawford) en contra de su esposa. Delito que es confesado al detective que acudió a la escena del crimen inmediatamente después de que se perpetró. Como consecuencia de ello, se inició un proceso penal en el que Crawford rechaza ser representado por un abogado y prefiere defenderse a sí mismo.

El fiscal acusador ("Willy" Beachum) se encuentra en una transición hacia la práctica privada, lo que lo tiene distraído del juicio, además de tener plena confianza de que logrará la condena del asesino, toda vez que cuenta con la confesión de éste. Así, comienza una interesante batalla de ingenio entre Crawford y Beachum.

En el transcurso del proceso se determina que una de las pruebas ofrecidas estaba viciada, con lo cual se aplicó la doctrina del fruto del árbol envenenado, lo que conlleva a un inesperado desenlace. Según esa doctrina, cualquier prueba (fruto) obtenida de forma ilegal (árbol envenenado) deberá ser anulada y no puede ser tenida en consideración, se reputa como inexistente, independientemente de su valor, por lo que no puede ser utilizada.

Esa figura surgió en el caso Silverthorne Lumber Company contra Estados Unidos, en el que se pretendía utilizar como prueba unos libros de contabilidad recogidos en las oficinas del acusado sin orden previa. Puedes leer más acerca de esa teoría aquí.

El tráiler de esa película se puede ver aquí

lunes, 30 de octubre de 2017

Derecho y literatura: En su propio beneficio

Es una novela realista escrita por Sergio Jablon (1999) que narra -desde la ficción- la crisis financiera que vivió Venezuela en 1994 y que permite acercarse al contexto social, económico y político del país en esa década.

La historia cuenta las razones que llevaron a la intervención de un banco (Banco Urbano) en los momentos en que pudo ser vendido a capitales extranjeros. Entre los ilícitos cometidos se encontraba la doble contabilidad, con la que -por cierto- estaban engañando al auditor de los interesados en comprar el Banco.

La novela sirve para enseñar acerca del deficiente sistema de justicia imperante en la época, la impunidad, corrupción y hasta la degradación social, toda vez que en esa historia se muestra que hubo complicidad del ciudadano común con los responsables del banco. Lamentablemente, todas esas aristas son superadas debido a la profunda crisis de valores éticos y morales que sufrimos en la actualidad.

También denuncia cómo la institución que llevó a cabo la intervención del Banco actuaba por móviles políticos, obviando los criterios jurídicos o técnicos necesarios, lo que conllevó a que fuera complaciente con los bancos y sus representantes. Todo ello ayuda a pensar que esa dificultad financiera tuvo esas nefastas consecuencias en virtud de una sociedad, en cierta medida, cómplice.

sábado, 14 de octubre de 2017

Derecho y cine: M, el vampiro de Düsseldorf

M es una película alemana de 1931, dirigida por el mítico director Fritz Lang y protagonizada por el actor de culto, Peter Lorre. Relata los crímenes de un asesino en serie y su posterior cacería por parte de la policía y otros sectores de la sociedad.

Mientras la madre de Elsie Beckmann espera que regrese del colegio, un hombre le saca conversación a la pequeña y le regala un globo. La madre espera, pero su hija no aparece nunca más. Es la nueva víctima del vampiro. En la ciudad de Düsseldorf los padres ya no pueden estar tranquilos cuando sus hijos regresan de la escuela o juegan en zonas públicas. Un asesino de niños anda suelto. Lo llaman el vampiro de Düsseldorf.

Poco después de la desaparición de Elsie Beckmann, el asesino envía una carta a la prensa prometiendo nuevos asesinatos. La policía emprende una cacería, buscan personas con antecedentes de violencia hacia los niños y comienzan a vigilar a los maleantes de la ciudad. El club de maleantes no puede vivir así, vigilados por la policía y difamados por el vampiro de Düsseldorf. Por ello, se reúnen y deciden emprender su propia cacería del asesino. ¿Cuál de las dos búsquedas conseguirá atraparlo? Tendrás que ver la película para saberlo. 

M es un clásico del cine y una verdadera obra maestra. No le tengas miedo a acercarte a esta película por ser en blanco y negro y de 1931. Te aseguro que no te defraudará, te mantendrá pegado al asiento y te hará reflexionar. Esta fue la primera película de Fritz Lang con sonido. Lang representa una sociedad alemana de la que ya entreveía ese oscuro germen del nazismo. En esos años incluso su esposa (que pronto dejaría de serlo) se había unido al partido de Hitler. Toda esa atmósfera enrarecida y violenta es visible en M. Tampoco se puede hablar de esta película sin dejar de mencionar a Peter Lorre en su primer papel estelar. Su actuación es inmensa, un asesino terrible pero que en el momento culminante incluso puede conmover por el miedo y dolor que reflejan sus ojos.

Desde el punto de vista jurídico, dos elementos merecen mención especial. Por una parte, la película retrata el sistema policial y de justicia alemán de la época. Cómo los detectives trabajaban, las nuevas tecnologías (análisis grafotécnico y de huellas), así como su relación con la prensa. Por otra parte, en el tramo final de la película se realiza un juicio bastante sui generis, pero que conduce a una reflexión filosófico-jurídica sobre el Derecho Penal: ¿debe condenarse a alguien para quien es imposible actuar de otra manera? Es el sempiterno problema del determinismo de la conducta y los límites del libre albedrío.

El tráiler de esa película se puede ver  aquí.

El largometraje puede verse en youtube aquí.

viernes, 29 de septiembre de 2017

Derecho y literatura: Tiempo de matar

Es una novela del abogado, político y escritor norteamericano John Grisham (1988). Grisham ha afirmado que su principal influencia como escritor ha sido la obra Matar a un ruiseñor. Se trata del primer libro de ese autor y está inspirado en un caso de violación que presenció cuando ejercía como abogado. La novela llegó a ser un best seller.

La historia gira alrededor de la violación de una niña negra de 10 años por parte de dos hombres blancos y las acciones que toma el padre en venganza contra los violadores. Tiempo de matar se ambienta en una pequeña ciudad de Mississippi y toca aspectos judiciales y de derecho civiles, ya que el racismo es un tema muy presente en la obra.

La terminología jurídica es el lenguaje común de la historia, pero los detalles legales presentes en todos los diálogos no es el único elemento de la novela que llame la atención a los abogados y estudiantes de Derecho, pues estimamos que su principal virtud es la excelente narrativa, la tensión y una trama magníficamente bien expuesta que no permite que uno se separe del libro.

Uno de los aspectos más interesantes, más allá del tema judicial y legal, es el enfrentamiento de personajes abiertamente diferentes y con estilos distintos para abordar la profesión, como sucede con el fiscal Rufus Buckley y el abogado Jake Brigance. El juicio en el que se enfrentan esos dos abogados llega a ser considerado uno de los más importantes de EE.UU. y la exposición mediática sirve para que el fiscal se promocione para ser gobernador y para que Jake intente ganar clientes que le permitan una gran comodidad económica.

Otro aspecto que resalta de la obra y que la hace llamativa, es como los abogados intervinientes en el juicio hacen todo para ganarlo, como se divide el público a favor o en contra del acusado, la deliberación del jurado e incluso la lucha entre los defensores de los derechos civiles de los afroamericanos y la aparición del Ku Klux Klan.

Sobre la novela se hizo una película dirigida por Schumacher (1996), que aunque es una buena adaptación con un buen elenco, no supera la novela, la cual es preferible leer. El tráiler de la película se puede ver aquí.

viernes, 15 de septiembre de 2017

Derecho y cine: Las sufragistas

Las sufragistas (2015) es una película dirigida por Sarah Gavron que relata la lucha histórica de las mujeres inglesas, a principios del siglo XX, para obtener su derecho al voto. Es protagonizada por Carey Mulligan (Maud Watts), y cuenta con las participaciones de Anne-Marie Duff (Violet Duff), Helena Bonham Carter (Edith Ellyn), Natalie Press (Emily Wilding Davison) y un pequeño paneo de Meryl Streep como la famosa activista por los derechos de la mujer Emmeline Pankhurst.

En la Londres de 1912 las mujeres de la clase obrera viven en condiciones paupérrimas. Una de esas mujeres es Maud Watts, una joven lavandera, madre de un pequeño (George) y esposa de un compañero de trabajo. Un día, las circunstancias hacen que Maud quede en medio de una acción de calle de las sufragistas: mujeres que forman parte del movimiento en pos del voto femenino, WSPU (Women’s Social and Political Union), lideradas por Emmeline Pankhurst. Estas acciones hacen que Maud se involucre, poco a poco, en la lucha por sus derechos, no solo con actos pacíficos, sino también mediante acciones que quebrantan las leyes (apedrear vidrieras, poner pequeñas bombas en el correo postal y algo más que no contaremos para que vean la película).

En una sociedad terrible y cruel con las mujeres, más aún si son pobres, la militancia de Maud la conduce a la cárcel –en más de una ocasión– y a la pérdida de su trabajo, su marido y su hijo. Algunas de las mujeres del WSPU, entre ellas Maud, no ven otra salida que radicalizar sus acciones. Al final, su lucha llega a un punto que parece sin retorno, a un clímax brutal basado en hechos reales.

Desde el punto de vista cinematográfico, la película cumple con lo justo. Una fotografía oscura, semejante a la realidad de Londres en aquella época, y un ritmo cinematográfico algo quebradizo, como si se estuviera resumiendo una historia mucho más larga y compleja. Según lo que hemos investigado, históricamente la película se ajusta bastante bien al retrato de aquella época y a la lucha de las mujeres. La directora crea el personaje de Maud a partir de los relatos de la vida diaria de muchas mujeres de la clase obrera de la época que fueron sufragistas. Esto es algo importante que debe resaltarse: el punto de vista de la película es novedoso, pues normalmente se contaba la historia de las sufragistas desde sus protagonistas, mujeres de la clase media y con estudios (la misma Emmeline Pankhurst calzaba en ese perfil); el giro que le da la directora pone el foco de atención en las numerosas obreras que lucharon en condiciones terribles, sufriendo el ostracismo en sus familias y vecindarios.

Desde el punto de vista jurídico hay varios elementos que pueden ser motivo de reflexión. En primer lugar, la película nos retrata parte del sistema de justicia, los funcionarios judiciales y policiales y las cárceles de principios del siglo XX inglés. Un sistema terriblemente sesgado en contra de las mujeres. En segundo lugar, y lo más importante, es cómo la lucha por los derechos de la mujer fueron verdaderas luchas, con heridos, abusos, cárceles y muertos; fueron épocas duras, crueles y en las que muchas mujeres no pudieron ver los frutos de sus sacrificios. A veces damos por hecho que los derechos de los que gozamos siempre han estado y estarán presentes, no valoramos la lucha constante, dinámica, de muchas personas que han sacrificado todo lo que tienen para conseguir las libertades y derechos que disponemos hoy en día. Solo cuando esos derechos se ven amenazados es que comenzamos a valorarlos. 

El tráiler de la película se puede ver aquí.